儒佛言论偏解

　　北方的桥上，大都装有栏杆，以防行人失足落水。

　　闽南地区多雨，所以，桥上往往建有棚屋，为行人挡雨。

　　邱二田说：右个行人夜间遇雨，赶忙躲进了桥棚。

　　他见桥棚里已经有了许多人，其中一个官吏模样的人手拿案卷，几个军役押着一些戴枷的犯人。

　　这人明白这是官府在押送囚犯，就躲闪着，蜷缩到一个角落里。

　　只听一个囚徒大哭不止。

　　官吏叱责他说：“现在知道害怕了，当初不干那事多好啊！”

　　那个囚徒哭着说：“我是被老师害了，我的老师每日讲学，总是把鬼神报应之说，统统斥为佛门虚妄之谈。我相信了他的话，认为不管做了什么事，只要机智、乖巧，都能隐蔽起来，即便时常为非作歹，也可以终身不败露；到了百年之后，魂返太虚，冥冥漠漠，一切诋毁与赞誉我全听不到了，那么现在还有什么可怕的，有什么不敢恣情纵意去干的呢！可是没想到，地狱不是胡说，阎王果然存在。我这才明白被老师出卖了，所以，又是悔恨又是自悲啊。”

　　另一个囚徒说：“你的堕落是由于相信了儒家的说教，而我却是被佛家骗了。按佛家的说法，一个人虽然做了恶事，以后只要有了功德，就可以把原先的罪恶抹掉；虽然进了地狱，只要经过忏悔就可以超生。那么，我生前多去庙中烧香磕头，布施香火，死后请僧人念经超度，不就可以得到佛法保护了吗？这些我都可以办到。有了佛法保护，我自然可以无所不为，将来死去，地狱也不能把我怎么祥。没想到，阴间给人降罪或降福，是根据一个人所作善事、恶事的情况来定，不管舍弃钱财是多还是少。现在，我的钱财耗尽，却仍逃脱不了酷刑折磨。如果不是过份信赖佛门之说，又怎么敢恣情纵欲，以致于落到今天这步田地呢？”

　　说完后大哭不止。

　　其他囚徒也都一齐痛哭。

　　那位行人这才明白，他们不是人而是鬼。

　　儒家的《六经》具在，其中并没有主张无鬼神的文字；三藏真经所说的，也没有唆使佛门弟子收敛财物贿赂的内容。

　　自从儒者以经沽名，佛者以教图利以来，其流弊才发展到如今严重的地步。

　　佛家本为异教，它的徒众借以谋生，不必过份指责。

　　但是，道貌岸然的儒家学者何必这样做呢？《阅微草堂笔记》


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