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狐精


  献县县令明晟,应山人。

  他曾经要想申雪一件冤狱,而耽心上司不答应,因而犹疑不决。

  县学公差有个叫王半仙的,交了一个狐友,谈论些小的吉凶,多半有应验。

  县令就派他前去询问,正色说:“他尊驾做百姓的父母官,只应当论案件冤与不冤,不应当问上司答应不答应。难道不记得总督李公的话吗?”

  公差回报,明晟为此感到惊惧。

  因而谈起总督李公卫没有显达时,曾经同一个道士渡江,恰巧有人同船夫争骂,道士叹息说:“性命在顷刻之间,还计较几文钱吗?”

  随即那人被船帆的尾部所扫中,落江而死。

  李公心里感到惊奇。

  船到江中间,刮起了风,眼看将要倾覆。

  道士跛着脚念诵咒语,风停止了,终于渡过了江。

  李公再三拜谢道士的重生之恩。

  道士说:“刚才落江的,这是命运,我不能救;您是贵人,遇到困厄得以渡江,也是命运,我不能不救,何必要道谢呢?”

  李公又下拜说:“领受老师这个训戒,我终者安于命运了。”

  道士说:“这也不全然如此。一身的困穷显达,应当安于命运,不安于命运就要奔走争斗、排挤倾轧,无所不至。不知道李林甫、秦桧就是不倾轧陷害好人,也要做宰相,他们作恶,只是枉然给自己增加罪状罢了。至于国计民生的利和害,就不可以谈命运。天地的降生人才,朝廷的设置官员,是用来补救气数和运会的。如果一身掌握着事业权力,却袖手听凭命运的安排,那么天地何必降生这个人才,朝廷何必设置这个官职呢?《论语》里看守城门的人说:“知道不可以而却要去做。诸葛武侯说:“鞠躬尽瘁,死而后已。成败利钝,不是能够预料的。这是圣贤立身安命的学问,您请记住它。”

  李公恭敬地接受教训,拜问他的姓名,道士说:“说了恐怕您惊怕。”

  下船走了几十步,隐灭不见形迹。

  过去在省城,李公曾经讲起过这件事,不知这个怎么能够得知。


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