第二百零八章：古代河神？
“我这是……死了么？”
猛烈的阳光直晒他的头，夏羽只觉得脑袋昏昏沉沉。
一瓢水落在他头上。
“呀咚。”
夏羽这才注意，呆呆兽正在用叶子取水给他。视线之内，自己的所有精灵都在关切的望着他。
除了梦妖魇，别的精灵都还在。
“这里是哪里，你们知道么？”
其余精灵你看看我，我看看你。只有沙奈朵犹豫了一下，说“这里好像也是在地球上，但是没有秘境和树果，也没有精灵。”
古代？
没有精灵？
夏羽只感觉脑袋更昏沉了。
叶伊布用嘴巴拿过夏羽的包，里面只有寥寥几个树果，还有两枚进化石。除此之外也就没有别的了。
“我昏迷了几天了？”
“已经三天了。”
胡地在记着时间，太阳升起落下已经三次，那便是三天了。
“那你们都在吃什么？”
“布咿。”
小伊布再一次退化了。只见它用嘴巴衔来一颗果子。夏羽打量了一下，有些迟疑“这是李子？”
他轻轻咬一口，又苦又涩。
在精灵出现之前，市面上的李子个个都是丰润饱满的，那是因为嫁接技术非常成熟。而现在是在古代，野生的果子就不要指望能长多好了。
他站起身，终于发现沙奈朵会说这里是古代了。
林子、虫蛇、野果、清泉。
没有精灵，也没有现代工业文明。
他拍了拍脑袋，在沙奈朵的带领下找到一处清泉，上下打量了一下自己。
人没变，衣服没坏，倒是有些邋遢。
洗了把脸，开始振奋。
沙奈朵告诉他，在他昏迷之后，帝牙卢卡和帕路奇犽出现了，它们扭曲了时空，想要改变地球被阿尔宙斯毁灭的结果。所以夏羽再一次被动穿越。
而在穿越的过程中，精灵球失去了锁住空间的能力，报废了。
这一点问题不大。
夏羽说“我们出去吧，沿着河流走，不然食物是一个大问题。”
一众精灵中，也就叶伊布和谜拟q完全不需要食物，别的精灵其实也都是要能量摄入，没有树果，至少也需要高蛋白。
而且不仅仅是精灵，他同样也需要食物。
没有盐巴、没有调料、没有米饭、没有厨具。夏羽可不想来一次荒野求生，他只能祈祷现在已经有了成熟的人类文明。
顺着河流往下，林子的视野逐渐宽阔。
夏羽还看到了老虎。
他不由有些绝望，这倒不是因为老虎的战斗力，而是因为老虎所代表的含义。判断文明有一个简单的标准看老虎的数量。
老虎数量越多的地方，所出现文明必定是越落后。如果整片森林都是老虎，那这一定是原始社会。
毕竟人类文明的扩张，从来少不了对其余文明的侵占。
老虎并没有做出攻击行为，不知道是因为吃饱了还是预感到了危险。夏羽只能装作若无其事，带着一众精灵离开。
绕过老虎，又遇野猪。
野猪就是憨憨，想也不想就朝着夏羽冲过来，然后被沙奈朵用念力困在书上。
上了树之后，它反而不敢动了。
从林中出来，渐渐看到了一条宽阔的大路。夏羽看到了在路边的木棍、被丢弃的背篓，不由大喜。
这都是文明痕迹。
夏羽的脚步声更快了。
前面有一处村庄，房子是土石垒起来的，房顶是稻草和瓦片相替。他看过去，村庄里有不少人聚集在一处，许多人都没有成型的衣服，只能靠简单的麻布或者兽皮遮羞。
村庄旁边是河流，河流上有高台，似乎有巫祝在高台上又唱又跳，而随着他口中的吟唱声，众人也随之膜拜。
这是在祷告。
此时，村庄的人并没有注意到外来客。
在祷告仪式结束后，巫祝高举着手，有两个壮汉推着一个女孩出来。
女孩约莫十三四岁左右，面容姣好。却是被束缚在台上。
她本人也无半点挣扎，似乎已经认命。
这是人祭。
似乎是祝词已经唱诵完毕，女孩便被直接推入河中。
然而，她并没有坠落，而是悬浮在河面上。
夏羽脸色铁青“你们怎么能这么野蛮！”
就在他职责的时候，那群人却是一呆。
巫祝当即跪下，似乎被眼前的情况惊骇住了。
他想不到以前的人祭都很顺利，为什么这次会有意外。
“这是河神在发怒。”他只能如此解释。
原始的信仰是愚昧的，当他们听闻神发怒了之后，便失去所有反抗和判断。所有人跪伏在地，战战兢兢似乎等待着宣判。
夏羽又生气又好笑，只能用念力把那女孩带回来，给她解绑。
那个女孩看着夏羽，又看了一眼旁边的精灵，终于憋出一句话“你是河神吗？”
夏羽听不懂。
这里的人应该是古中国人，肤色和毛发与他极为相似，只是语言和现代有极大的差异，夏羽不是专门的语言学家，所以听不懂。
女孩却以为是夏羽生气了，同样跪在他面前。
夏羽惶恐，连忙避开“别别别，千万别。”
但是女孩也听不懂。
她只觉得夏羽是在说着神明的语言。
他皱了皱眉，想要和村庄的人去交谈，然而就在他刚刚踏出一步的时候，那群人连忙起来跑开，直接躲在屋子里。
显然，河神是瘟神。
女孩是村子献祭河神的礼品，他们是在祭祀祈祷河神来年让大河不要那么湍急，少洪涝。
夏羽无奈，只能让沙奈朵和女孩沟通。
沙奈朵的心灵感应能够让双方用意愿交流，这种交流方式突破语言的束缚。
沙奈朵“你是谁？这里是哪里？”
女孩“是河神在说话了？”
“我们不是河神。”
沙奈朵无奈的解释“我们是精灵。”
“精灵？”女孩的眼睛有些迷惘，她尝试用自己的方式去理解“精灵就是异兽吗？”
沙奈朵迷惘了一下。
异兽……这个解释其实也很合理。
女孩兴奋道“那你们能和河神沟通吗？不要再用河水淹没我们的村子好不好，我们真的要没有粮食了。”
夏羽听着沙奈朵的翻译，有些沉默。
显然，女孩的人祭是自愿的。
这是一个团体利益大于一切的时代，人与人之间单独很难存活，必须要团结在一起才能活下去。
所以女孩自愿成为祭品。
她是发自真切的相信真的有河神，能够兴怒左右村庄的命运。
夏羽张了张嘴巴，终究叹一口气“好，我们会和河神说的。”
当呆呆兽和呱头蛙用水炮将下来狩猎的独狼打跑时，夏羽和他的精灵们受到了整个村庄的欢迎。
他感觉自己正处于原始部落中。
巫祝是这里知识最渊博的人，他知道年月和历法，同样也知道什么时候要去耕种，什么时候适合狩猎。村子的劳务和祭祀都是他来安排的。
这里的婚丧嫁娶没有仪式，只有会在耕种和收获的时候巫祝才会祭祀。
按照女孩的话来说，巫祝这是在和神灵沟通。
虽然神灵从来没有借助巫祝的口宣读旨意。
女孩是村子里一个猎户的女儿，她已经回不去家了。因为巫祝把她献给了河神，她是河神的祭品。
祭品是不能与人同住，不然神会迁怒。
而夏羽等人不同，他们是异人和异兽。
巫祝给了他们最热烈的招待，但坚决不然他们住宿其中。
异人与异兽在巫祝的心中与神等同，而神是不能与人住在一处的。所以夏羽还要自己去找地方住。
还是女孩带着夏羽到山上，让其简单搭个屋子才作罢。
女孩姓苏，没有名字，与他同住。
这是夏羽在这个时代认识的第一个人，他唤她为苏繁。
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