第301章 天意
元玄子被天界册封为灵仙，更是比地仙进了一大步！
当了灵仙以后，身体的各方面功能也发生了翻天覆地的变化，不仅可以随时飞行，还能随时隐身！
飞行速度也是十倍于地仙，且能直接穿越障碍物！
也就是抵达的线路可以画成直线。
册封当天，元玄子就以灵仙的身份被天界邀请到瀛洲仙岛一日游，学习天意。
他直接隐身为灵，以我们肉眼看不到的速率闪电般到达第四空间的灵界！
前面第一卷开篇讲到天命。
第二卷讲到天理。
现在是第三卷，要讲天意。
小说虽说是讲故事，但并不是故事会。
没有天界的安排，不会有任何的故事发生。
所谓天意可难测，人情老易悲！
天意究竟是什么呢？
半帘月影三杯酒
满院花香一局棋
……
瀛洲仙岛的一日学习，等于人世的十世修习！
元玄子感到灵魂的力量太弥足珍贵了！
如果一个人没有灵魂，不能懂得天意，他的生命注定就是一场悲剧或者闹剧！
元玄子穿越千山万水，突破四维空间，回到太乙观以后，还和上次一样，立刻组织了一场全观道众集体修习大会，以提升道众的灵魂境界。
在太乙观会议室里，已升为灵仙的元玄子运神通力，使室内通明如昼，道众们聚集在元玄子的周围，纷纷感受到来自他的温暖，在没有任何采暖设施的腊月，室内温度已经达到人体舒服程度。
元玄子的自身能量达到了令道众恐怖的程度！
只见元玄子面映金光，和蔼可亲：
“前一阶段的工作已经完成，我在天池底部坑里捡到了长生不老书，即太一金书，已经交给了天界，现存放在天界博物馆。
第二阶段的工作也已经完成，我在终南山腹地找到了一生定心水，即太一玉瓶，已经交给了天界，现存放在天界博物馆！”
“第二阶段的工作是寻找九死还魂丹。”
底下有道众提问：“师父，什么是九死还魂丹？
是不是需要死掉九次啊？”
元玄子淡淡笑了笑，他耐心地给道众们解释：
“九死方为一生。
九死不是死九次，而是可能死上无数次。
因为，九是至大之数，没有比九更大的数了！”
“啊？！死无数次？”
道众们一阵唏嘘声。
元玄子说：“不死无以为生。生生不息，也是死死不息。
还魂就是换魂。死一次，就重生一次。
重生一次，就可以换魂一次。
如此无数次，就会结成金丹，称为九死还魂丹。”
“师父，打坐不是可以结丹吗？
还要死那么多次干啥？”
底下又是一阵哄堂大笑。
元玄子说：“修仙有三等，炼丹有三品。
上士学天仙之道，能变化飞升。
以身为铅，以心为汞，以定为水，以慧为火，在片饷之间，可以凝结，十月成胎，此乃上品炼丹之法。
中士学水火之道，能出入隐显。
以气为铅，以神为汞，以午为火，以子为水，在百日之内，可以混合，三年成象，此乃中品炼丹之法。
庶士学地仙之道，能留形住世。以精为铅，以血为汞，以肾为水，以心为火，在一年之间，可以融结，九年成功，此乃下品炼丹之法。
上品丹法，以精神魂魄意为药材，以行住处卧为火候，以听乎自然为运用。
中品丹法，以心肝脾肺肾为药材，以年月日时为火侯，以抱元守一为运用。
下品丹法，以精血髓气液为药材，以闭咽搐摩为火候，以存思升降为运用。
大抵妙处，不在乎按图索骏，若泥像执文之士，空自傲慢，至老无成！
殊不知终日谈演问答，乃是干慧；长年枯兀昏沉，乃是顽空。
然天仙之学，如水晶盘中之珠，转漉漉地，活泼泼地，自然圆陀陀，光烁烁。”
道众又问：“师父，可否给我们讲讲修丹？”
这个问题大家都非常感兴趣。
元玄子说：“修丹以太清神丹为最上，九鼎丹次之，五石散又次之。
九鼎丹者，一曰华丹，二曰神丹，亦曰神符，三曰金丹，亦曰神丹，四曰还丹，五曰饵丹，六曰炼丹，七曰柔丹，八曰药丹，九曰寒丹。
凡此九丹，得一丹便仙。
炼丹以一转至九转为止，转数愈多，丹力愈强，成仙愈速耳。
今人以道门尚于修命，殊不知修命之法，理出两端，有易遇而难成者，有难遇而易成者。
如炼五芽之气，服七耀之光，注想按摩，纳清吐浊，念经持咒，噀水叱符，叩齿集神，休妻绝粒；存神闭息，运眉间之思；补脑还精，习房中之术；以至服食金石草木之类，皆易遇而难成。
其中惟闭息一法，能忘机绝虑，即与二乘坐禅颇同，若勤而行之，可以入定出神；奈何精神属阴，宅舍难固，岂能回骨换阳，白日而升天！
炼金液还丹者，则难遇而易成。
要须洞晓阴阳，深达造化，方能追二气于黄道，会三性于玄宫，攒簇五行，和合四象，龙吟虎啸，夫唱妇随，玉鼎汤煎，金炉火炽，始得玄珠有象，太一归真。
至若防危虑险，慎于运用抽添，养正持盈，要在守雌抱一。
自然复阳生之气，剥阴杀之形！
节气既交，脱胎神化，名题仙籍，位号真人，此乃大丈夫功成名遂之时。
今之学者，取铅汞为二气，指脏腑为五行，分心肾为坎离，以肝肺为龙虎，用神气为子母，执津液为铅汞，不识沉浮，宁分主客，何异认他财为己物，呼别姓为亲儿，又岂知金木相克之幽微，阴阳互用之奥妙？
欲望结胎还丹，岂非南辕北辙？
张伯端为南宗之祖，悟真一书号为圣典，全是正道嫡传，不涉旁门小术。对于真阴真阳，真铅真汞，产药川源，爻动时节，坎离显倒，火符进退，金水互用，结胎还丹等等，无不亲切近人。九转金液大还之真脉，张真人无不尽泄无遗，而使悟真与参同二书，同为千古大道千古妙文。
道本无形，根在虚空。
法本无名，只在炼心。
道家本是教人养神，无念纯清，炼得纯阳。
因人迷溺于欲，不能力断，故设长生之说。
故金丹大道只是立假以明真，借假以修真。若迷妄滞，执相四大，不能觉悟，养生纵跳入药山丹海之中，亦是火灾泼油！
天下学仙者纷纷然，良由学而不遇，遇而不行，行而不勤，乃至老来，甘心赴死于九泉之下，岂不悲哉！”
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