第八十九章 鸽子汤
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很久很久以前，有一个悬崖。它上面有一个枯树，树上有一枝新叶，有一天老鹰飞来了，然后他发现了这个地方。
于是呢，他决定，他决定飞走。
老鹰飞走了后，麻雀飞过来了。
麻雀飞过来之后，麻雀看了看这里，决定飞走。
麻雀飞过之后，鸽子这次飞过来了。鸽子看了看这里，觉得这是一个好地方，毕竟，它是鸽王。
而作为鸽王，最需要的就是一个与众不同的住所。
于是鸽王决定在这里住下来。可是这时候！！！
一道晴空霹雳，划过天空，照亮了鸽王！
鸽王认为这是神灵对它的启示。
山神。《史记·秦始皇本纪》:“山鬼固不过知一岁事也。”北齐樊逊《天保五年举秀才对策》:“山鬼效灵，海神率职。”明高启《陪临川公游天池》诗:“客来岂先知，定有山鬼报。”郭沫若《屈原》第二幕:“第九人为山鬼，女像，面色蓝，手执桂枝。”
山精。传说中的一种独脚怪物。南朝宋郑缉之《永嘉郡记》:“安固县有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许，好噉盐，伐木人盐輒偷将去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。”唐杜甫《有怀台州郑十八司户》诗:“山鬼独一脚，‘蝮蛇长如树。”清洪亮吉《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》诗:“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户，见惯不怪心能平。”
泛指山中鬼魅。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗:“卧病识山鬼，为农知地形。”《云笈七籤》卷七九:“山鬼哭於藂林，孤魂号於絶域。”元萨都剌《过居庸关》诗:“草根白骨弃不收，冷雨阴风泣山鬼。
九歌·山鬼
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予?
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，
君思我兮然疑作。靁填填兮雨冥冥，
猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧。
思公子兮徒离忧。
注释译文
词句注释
1.山之阿(ē):山谷
2.被(pī):通假字，通“披“。薜荔、女萝:皆蔓生植物，香草。
3.含睇:含情脉脉地斜视。睇(dì)，微视。宜笑:得体的笑。
4.子:山鬼对所爱慕男子的称呼，你。窈窕:娴雅美好貌。
5.赤豹:皮毛呈褐的豹。从:跟从。文:花纹。狸:狐一类的兽。文狸:毛色有花纹的狸。
6.辛夷车:以辛夷木为车。结:编结。桂旗，以桂为旗。
7.石兰、杜蘅:皆香草名。
8.遗(wèi):赠。
9.余:我，山鬼自指。篁:竹，深密的竹林。
10.表:独立突出之貌。
11.容容:即“溶溶“，水或烟气流动之貌。
12.杳冥冥:又幽深又昏暗。羌:语助词。
13.神灵雨:神灵降下雨水;雨，作动词用，下雨。
14.灵修:指神女。憺(dàn):安乐。
15.晏:晚。华予:让我像花一样美丽。华，花。
16.三秀:芝草，一年开三次花，传说服食了能延年益寿。
17.公子:也指神女。
18.杜若:香草。
19.然疑作:信疑交加。然，相信;作，起。
20.靁:同“雷“。填填:雷声。
21.猨:同“猿“。狖(yòu):长尾猿。
22.离:通“罹“，忧愁。
白话译文
好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。
含情注视巧笑多么优美，你会钦慕我的姿态婀娜。
驾乘赤豹后面跟着花狸，辛夷木车桂花扎起彩旗。
是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。
我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟。
孤身一人伫立高高山巅，云雾溶溶脚下浮动舒卷。
白昼昏昏暗暗如同黑夜，东风飘旋神灵降下雨点。
等待神女怡然忘却归去，年渐老谁让我永如花艳?
在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。
抱怨神女怅然忘却归去，你想我吗难道没空来到。
山中人儿就像芬芳杜若，石泉口中饮松柏头上遮，
你想我吗心中信疑交错。
雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。
风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念公子徒然烦恼横生。
山鬼的形象
山鬼出自战国时期楚国伟大诗人屈原的作品《九歌·山鬼》。此诗是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的山鬼，在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪，描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。
不同名家画笔下的《九歌·山鬼》
《山鬼》采用“山鬼“内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。全诗有着简单的情节:女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来;风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来;天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。
全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓郁的浪漫主义色彩。
作者以人神结合的方法塑造了美丽的山鬼形象:她披戴着薜荔、女罗、石兰和杜衡，乘着赤豹拉的辛夷车，车上插着桂枝编织的旗，身边跟着长有花纹的花猫……其衣食住行无不带有强烈的神性和野性色彩，又与山鬼的身份地位相适应。然而山鬼的容貌体态和情感变化又都是正常人的表现，她感叹青春不能永驻，期盼爱人早些到来，不来则忧伤孤独……这种人神合一的形象创造，正是屈原诗歌中的一贯方法。
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